VBA: वंचित बहुजन आघाडी-अभिमानी या समझौतावादी?
आज भी मोर्चे के कई नेताओं को डर है कि प्रकाश अंबेडकर (VBA) की आलोचना करने का मतलब एक बड़े समूह को ठेस पहुंचाना है!
आज भी मोर्चे के कई नेताओं को डर है कि प्रकाश अंबेडकर की आलोचना करने का मतलब एक बड़े समूह को ठेस पहुंचाना है. ‘वंचित बहुजन आघाडी (VBA)‘ ने उसका पूरा फायदा उठाते हुए हर बार महाआघाडी को हताश किया।
बात 2019 के लोकसभा चुनाव के समय की है. जैसे ही नागपुर निर्वाचन क्षेत्र में प्रचार अंतिम चरण में पहुंचा, वंचित बहुजन आघाडी (VBA) के कार्यकर्ता परेशान हो गए क्योंकि उन्हें पैसे की कमी महसूस हो रही थी। उन्होंने प्रत्याशी से पूछा तो उसने भी हाथ खड़ा कर दिया. उनका कहना है कि पर्चे छापने तक के पैसे नहीं हैं. इसलिए, पिछले दो दिनों में जब प्रचार का स्तर कम था, सभी अखबारों में एक ‘वंचित’ उम्मीदवार का आधे पेज का विज्ञापन छपा। इसमें लिखा था, ‘कांग्रेस उम्मीदवार नाना पटोले को वोट न दें।’ यह विज्ञापन एक ऐसी एजेंसी ने दिया था जो तब भी और अब भी बीजेपी के विज्ञापन ही प्रसारित करती है.
यह सिर्फ एक उदाहरण है कि क्यों धर्मनिरपेक्षता पर जोर देने वाले और भाजपा तथा संघ परिवार के कट्टर विरोधियों प्रकाश अंबेडकर और उनकी पार्टी पर ‘वंचित’ होने का संदेह किया जाता है। पिछले लोकसभा और विधानसभा चुनाव के दौरान राज्य में विभिन्न स्थानों पर इस संदेह को जन्म देने वाली कई घटनाएं घटीं। एक तरफ जहां मोदी-शाह और बीजेपी की आलोचना की गई. प्रकाश अंबेडकर लगातार एक ही खेल खेलते रहे हैं कि कैसे देश को बचाने के लिए उन्हें सत्ता से बाहर करना जरूरी है और इस उद्देश्य के लिए एक साथ आने वाले समान विचारधारा वाले दलों के गठबंधन में शामिल होने के बजाय, अलग-अलग चुनाव लड़कर और सृजन करके विस्तार से बताया जाए। वोटों का बँटवारा, बीजेपी के लिए रास्ता साफ.अत्यधिक बुद्धिमत्ता का उपयोग करके ‘मैं कितना धर्मनिरपेक्ष हूं‘ की छवि बनाने की उनकी कोशिश ताकि इस गेम पर किसी को आपत्ति न हो,अब उन पर ही उल्टा असर पड़ने लगा है।
अब भी उन्होंने अघाड़ी के साथ ऐसा ही किया, जिससे चर्चा बढ़ गई है. निःसंदेह, उनके लिए यह कहना अनुचित होगा कि इस गड़बड़ी के लिए वे अकेले जिम्मेदार हैं। लेकिन यह स्वीकार करना होगा कि राज्य के सभी राजनीतिक विशेषज्ञों की इस धारणा के लिए वे ही जिम्मेदार हैं कि प्रकाश अंबेडकर गठबंधन के साथ नहीं जा सकते। प्रकाश अंबेडकर की इस भटकती राजनीति पर चर्चा करने से पहले ‘वंचित’ के जन्म की पृष्ठभूमि की जाँच की जानी चाहिए। 2018 में राज्य में धनगर आरक्षण का मुद्दा गरमाया था. यह समुदाय इसलिए नाराज था क्योंकि बीजेपी अपने वादे पूरे नहीं कर रही थी. तभी प्रकाश अम्बेडकर के विश्वस्त साथी हरिभाऊ अचानक आगे आए और उन्होंने पंढरपुर में इस मुद्दे पर एक बैठक की। यहीं से राज्य में कई छोटी-छोटी जातियों को एक साथ लाने का समीकरण बना। इससे बने वंचित को बाद में संघ की पकड़ में आए गोपीचंद पडलकर ने अपने साथ जोड़ लिया। कैसे समझें इस संयोग को? बाद में प्रकाश अंबेडकर ने ऐलान किया कि वह इन सभी जातियों को एक साथ जोड़कर चुनाव लड़ेंगे.
कई लोगों को यह साफ हो गया था कि राजनीति में ‘तीसरे विकल्प’ का यह प्रयोग बीजेपी की राह पर भारी पड़ रहा है. अपने ऊपर लगे ऐसे आरोपों से बचने के लिए प्रकाश अंबेडकर ने लोकसभा के दौरान कांग्रेस को 12 सीटें देने की ‘कुटिल चाल’ खेली. इसलिए कांग्रेस का नाराज होना स्वाभाविक था. बिल्कुल वैसा ही हुआ और वंचित के उम्मीदवारों ने राज्य में 4.4 लाख वोट हासिल कर कांग्रेस और एनसीपी की नौ सीटें ध्वस्त करने की ‘उपलब्धि’ दिखा दी. पडलकर बारामती से लड़े, लेकिन पवार के साम्राज्य को हिला नहीं सके। बाद में यही पडलकर धीरे-धीरे बीजेपी में शामिल हो गए और विधायक बन गए.अगर कोई यह निष्कर्ष निकालता है कि घटनाओं का यह सिलसिला उनके संदेह को मजबूत करने का एक कारण था तो इसमें गलत क्या है?
इसके बाद हुए विधानसभा चुनावों में कांग्रेस और राष्ट्रवादी पार्टी दोनों सतर्क थीं। कई नेताओं ने ‘व्यवस्था’ की कि वंचितों की उम्मीदवारी उन लोगों को दी जाएगी जिन्हें इससे लाभ होगा। लोकसभा में गठबंधन की हार से खुश प्रकाश अंबेडकर निराश भी दिखे. इसका फायदा उठाते हुए कांग्रेस और एनसीपी के नेताओं ने उन लोगों को वंचित के पास भेज दिया, जिन्हें वोटों के बंटवारे से फायदा होगा. उनके स्वतंत्र संघर्ष से भाजपा को उतना लाभ नहीं मिला। इसके लिए एक और वजह जिम्मेदार थी. अघाड़ी ने जानबूझकर यह प्रचार किया कि वंचितों को वोट देने का मतलब भाजपा को अप्रत्यक्ष लाभ पहुंचाना है। वंचित के पीछे जाने वाले मतदाता मुख्य रूप से डॉ बाबा साहेब अंबेडकर, फुले, शाहू को मानने वाले हैं।
धर्म का क्रोध. परिणामस्वरूप, वंचित को अभियान से भारी नुकसान हुआ और उनका वोट शेयर लगभग 50 प्रतिशत गिर गया। इस पृष्ठभूमि में प्रकाश अंबेडकर की वर्तमान भूमिका को देखा जाना चाहिए।
अघाड़ी के साथ बातचीत शुरू करने के बाद से उनके बयान देखें। एकता की आवश्यकता व्यक्त करते समय उनका स्वर प्रायः नकारात्मक होता था। जब राज्य में महाविकास अघाड़ी की सरकार थी तो वे लंबे समय तक कांग्रेस मुख्यालय से निमंत्रण मिलने पर अड़े रहे. कुछ महीने पहले बी.जी. कोळसे पाटिल ने उनके और राहुल गांधी के बीच सीधी बातचीत कराने की पहल की थी. उस समय जब चर्चा की गाड़ी पटरी पर थी तो प्रकाश अंबेडकर की ओर से कई नई शर्तें रखी गईं जैसे राहुल गांधी को पहले राजगृह आना चाहिए. इसलिए वार्ता विफल रही.
गठबंधन के साथ बातचीत शुरू होने पर उन्होंने सीट आवंटन पर निर्णय लेने से पहले कम से कम एक साझा कार्यक्रम पर जोर दिया। वे इतिहास भूल गये कि यह कार्यक्रम आवंटन के बाद ही तय होता है। बाद में उन्होंने केजीटीयूपीजी मुफ्त शिक्षा का मुद्दा उठाया। वंचित पिछले 25 वर्षों से अकोला जिला परिषद में सत्ता में हैं। इससे यह सवाल उठा कि उन्होंने यह प्रयोग वहां क्यों नहीं किया. फिर उन्होंने सामने वाले से ‘जारंगों को नामांकित’ करने की मांग की. चनाक्ष जारंग ने अगले दिन तुरंत इसे अस्वीकार कर दिया। प्रकाश अंबेडकर का यह लगातार बदलता रुख गठबंधन के साथ जाने की उनकी अनिच्छा का संकेत था.
कोई भी राजनीतिक गठबंधन करते समय यह सोच कर ही बातचीत करनी पड़ती है कि हमारी राजनीतिक ताकत दूसरे पक्ष की कितनी है। बुद्धिमान प्रकाश अम्बेडकर ने इस व्यावहारिकता को तोड़ दिया। अगर कोई जानबूझकर ऐसा कहता है तो इसमें गलत क्या है? गठबंधन के सभी नेता उनके लगातार बदलाव के पीछे की हकीकत जानते थे, लेकिन किसी ने उनकी आलोचना नहीं की. आज भी मोर्चे के कई नेताओं को डर है कि प्रकाश अंबेडकर की आलोचना करने का मतलब एक बड़े समूह को ठेस पहुंचाना है. वंचित इस अवधारणा अभी भी पूरा लाभ उठा रहे है। प्रकाश अंबेडकर ने सात सीटों पर अपने समर्थन की घोषणा की ताकि गठबंधन में शामिल न होने के लिए उन्हें कोई बहाना न बनाना पड़े.
नागपुर लोकसभा तो दे भी दिया! इस अभ्यास के बाद भी वे संदेह के घेरे में रहेंगे क्योंकि उनके स्वतंत्र लड़ने से अन्यत्र मोर्चों का भारी नुकसान होगा। तिहरा सच यह है कि उनके पीछे बौद्ध और अन्य पिछड़े मतदाता भाजपा की ओर नहीं जा सकते। सत्ता पक्ष हर बार प्रकाश अंबेडकर को स्वतंत्र रूप से मैदान में उतारना चाहता है ताकि वह फ्रंट पर न आ जाएं. जैसा कि प्रकाश अंबेडकर कहते हैं, अगर इस स्वतंत्र संघर्ष के पीछे कोई धोखा नहीं है, तो आज सभी जगहों पर ‘वंचित बहुजन अघाड़ी’ के उम्मीदवारों को चुनने की पहल कौन कर रहा है, और सत्तारूढ़ मोर्चा कैसा है, इसका जवाब हर कोई देख सकता है।
इस पृष्ठभूमि में अहम सवाल यह उठता है कि क्या डॉ. बाबासाहेब अंबेडकर को वोट बैंक के भरोसे पर आधारित इस कथित समझौतावादी राजनीति की उम्मीद थी? जो मतदाता वंचितों के पीछे खड़े हैं और राजनीतिक रूप से जागरूक हैं, उन्हें इसका उत्तर ढूंढना होगा और निर्णय लेना होगा।
